陈子昂为初唐杰出文学家，诗歌力挽齐梁颓波，散文接续汉魏风骨，所谓"杜甫陈子昂，才名括天地"（白居易语）、"国朝盛文章，子昂始高蹈"（韩愈语），于文学史上高标一席。1960年中华上编出版《陈子昂集》，被公认为陈子昂诗文最完备的本子，惜标点仅取旧式句断，且无校勘记录。徐鹏教授生前以《陈伯玉文集》为底本，历时数年撰成《校勘记》，今本社取以过录，并重作规范标点，作为《陈子昂集》（修订本）梓行，书后附诗文辑佚、王运熙论文、罗庸《陈子昂年谱》。该书异文经考订斟酌，取舍精当，为研究者和爱好者提供了陈子昂传世作品的定本。

陈子昂死后，其友人卢藏用为之编次遗文10卷。今存《陈伯玉文集》是经后人重编的。刻本中以明弘治间杨澄校刻杨春本《陈伯玉文集》10卷收辑作品比较多，并附录《新唐书》本传等有关材料。《四 部丛刊》本即据此本影印。《世界文库》本，曾据明、 清各本作过若干校订。今人徐鹏校点《陈子昂集》，以 《四部丛刊》本为底本，校以《全唐诗》、《全唐文》、 《文苑英华》等书,补入诗文10余篇,成为较完备的本子， 后附今人罗庸《陈子昂年谱》。今人彭庆生有《陈子昂 诗注》。后附其所编《陈子昂年谱》及"诸家评论"。 岑仲勉有《陈子昂及其文集之事迹》一文（载《辅仁学 志》第14卷第一、二合期）。 本书收录现存的陈子昂诗文的全部，加以整理断句，比起过去的几个旧本，是一个较为完备的本子，可供读者、研究者的阅读和研究之用。

【内容简介】 “善书”即劝善之书，不仅常见于宋代以后的史籍，在民间也广为流传。始于《感应篇》的中国庶民文化中的善书运动，在明末清初达到高潮。《中国善书研究》是酒井忠夫教授在其博士学位论文基础上积其毕生精力而完成的一部经典著作。上卷论述了自宋代到明末清初善书的制作、流通及其与当时的中国政治、社会、文化各方面的关系；下卷论述了从明末清初到清末与善书相关的诸问题，并阐述了善书文化在日本、朝鲜等中国周边地区的传播情况。《中国善书研究》史料翔实，以善书这一历史现象为主线，对明末清初庶民社会的历史、王朝的民众教化政策及民众救济福利政策、三教合一思想等进行了综合性研究。阐明了明清时代特别是明末清初在中国历史。

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简介：封面浏览器侵删。如标题捞下murder。只是脑洞存档，无对话体双关少，无敌无脑掀马甲爽文，自设oc在国运占比很少。基本上没有不ooc的地方，属于我理解的murder，冷静的疯子。移步正文。

简介：火龙果和橙子蓝莓和橙子橙子和火龙果都是对方唯一切且坚定的水果

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